编者导读
从今天开始，谈艺将和大家一起探讨明朝的历史。不过困难也是显而易见的，从朱元璋、陈友谅和方国珍打的热火朝天的元末算起，到郑克塽编入汉军正红旗为止，明朝的历史足足跨过了3个世纪有余，面对如此斗大的一个馒头，何从下口呢？想要把明代历史的前世今生完完整整的写出来，而且写的要专业，写的要有趣，难度很大，毕竟历史不同于小说，没有所谓的主线和剧情，可以顺着作者的思路自由发挥。
在稍微靠谱点的历史研究中，牵一发而动全身的普遍规律似乎适用于任何一个历史事件。举个例子：《明朝那些事儿》里说张士诚是靠贩卖私盐起家的，并且还引用了经济学理论里的垄断一说，作为一个历史小说家，能做到这样的细致和专业，确实令人肃然起敬。但如果用稍微靠谱一点的历史思维去分析，那么单单用经济学理论去解释张士诚的暴动，显然是不具备多少说服力的。从史料记载来看，元代实行的盐政中，从事生产的劳动力主要靠南方的汉人，这些生产者很大部分人都是驱口的户籍。相当于农奴这一类人。他们没有很多私产，也没有多少社会地位。有人评价说秦国灭亡的主要原因之一就是征发闾左之人，而闾左之人就是没有社会地位和私产的人。从这个角度来看，张士诚的暴动或许还有更多的动因。
元末割据图
这个例子告诉我们，写一段相对靠谱的历史事件，所要面对的困难很多，如果还要强调可读性和趣味性，并保持专业水准，的确很难做到，谈艺也不例外。不过，今天的这个自媒体时代总是不缺乏奇迹，谈艺争取在明史系列专题的相关文章中，尽量克服以上几个难点，为读者带来不一样的历史文章。
大明帝国之前的中国经历了什么改变？
元朝的短暂统治，彻底改变了宋代之后的中国社会。这是一个显而易见且不需要多加争论的客观事实。不过，另外一个事实却很少有人提及，那就是元代统治期间，中国的国际地位发生了什么样的改变，以汉儒文化为理论基础的国际政治秩序又发生了什么样的变化。只要解答好这两个问题，那么，关于明代初期外交关系的调整问题也将迎刃而解。
蒙古帝国在欧亚大陆的短暂统治，大幅度的改变了这里曾经延续上千年的国家政治和外交秩序。四大汗国尊奉蒙古国为宗主的理念，彻底改变了欧亚大陆那个曾经多元多极的国家关系。我们大致可以把突厥人，波斯人，旁遮普人、阿拉伯人、高加索北的罗斯诸部及中国划为6个多极的国际势力，而围绕在这些势力周边存续的其他小国，与他们的核心国家之间共存共荣，又形成了一个多元围绕多极，多极之间相互竞争和交流的欧亚国际大环境。
蒙古帝国的一极世界
蒙古汗国尊奉蒙古国为宗主国的政策，到了元成宗（忽必烈的孙子）时期发生了变化，其他汗国都一致尊元朝为老大哥，但这里需要说明的是，其他汗国之所以尊元朝为大并不是冲着汉儒的政治秩序而来的。实际上，四大汗国之间依然保持着他们以往的国际外交观念，即以武力征服为主要手段的霸权外交和欧亚一极的国际秩序。这样的外交政策，是建立在蒙古帝国那绝对占优势的军事实力上的，一旦军事优势不复存在，这样的外交策略也随之被淘汰。
简单点来说，元朝并不能简单的归于古代中国的概念。元朝的统治彻底改变了之前中国维系了近千年的儒家外交理念，元朝与其他汗国之间是相对平等的兄弟关系，而儒家理念主导的国际关系则是垂直从属关系。元朝依赖实力来寻求国与国的平衡，而儒家则寻求垂直的伦理关系来维系国际秩序。如果再悲观点来说的话，中国当时只是蒙古帝国的一个行省，连国家的概念都算不上，哪还有机会来主张自己的以儒家文化为主导的国际秩序呢？
元帝国的覆灭，欧亚大陆再次破碎和秩序重建
再次分裂的中亚
我们先把目光转向欧亚大陆的中西部，看看这里发生了什么？ 公元1309年，窝阔台汗国灭亡，公元1335年，伊尔汗国军阀割据混战，1347年，察合台汗国东西分裂，1369年，偏向波斯文化的帖木儿帝国灭亡西察合台，1393年灭亡了伊尔汗国，1480年，俄国退出金帐汗国独立。可以说，蒙古帝国所建立的欧亚秩序到14世纪末已经土崩瓦解了，那个蒙古帝国制定的依靠征服建立起的一极国际秩序又回到了多极多元的国际秩序中去了。
1368年，朱元璋灭元建明后，被驱逐到漠北的蒙古人，彻底失去了维系他们制定的国际秩序的力量。取而代之的明帝国显然不具备维持旧秩序的实力。他所面临的现状十分尴尬，如果还是用霸权思维来主导国际关系，这个千疮百孔，初创不久的帝国显然不具备基本的条件，农耕经济的需求也不可能支持明帝国的这种外交策略，但是，从元帝国手上接下来的政治遗产需要得到周边国家的认可，而想要得到认可，则必须付出代价。
坤舆万国全图，明代人的世界观
朱元璋和他的领导班子面对的情况很简单，元朝已经是过去时了，但元朝留下的烂摊子仍然是进行时。要么继续保持，要么想办法去改变。保持花的代价太大，不切合实际，那就只剩下改变这一条路了。当然，随着蒙古帝国的灭亡，那些曾被蒙古帝国统治的欧亚国家在如何看待元朝之后的中国这个问题上，也发生了微妙的变化。谈艺打个不恰当的比方，被其他汗国尊奉为老大的元朝就像一个老领导，之前作威作福习惯了，底下的员工觉得很不服气，一个个就想着怎么扳倒他，现在半路杀出个明帝国，一下把老领导的位置给占了，底下员工自然也是有点不服，论资历和实力，谁也看不上他，这些员工心里肯定是这么想的，你要是还跟老领导一样骑在我们头上，那我们可真的不给你面子了。
现代人眼中的明朝与世界
在这样的国际环境下，明朝的外交政策调整就显得极为必要，多极世界已经成了大势所趋，那就还是顺着元朝之前的国际惯例走呗，大家关起门来各过各的，我不惦记着你家后院里的那几颗大白菜，你也别望着我篮子里的几根大萝卜。而郑和之后的大航海活动，一部分原因也是为了向这些曾经的同事战友表明自己的态度而展开的。
明帝国的西太平洋
明朝对中亚态度既然已经挑明，大家也都表示同意，看样子世界总算是和平了。明帝国既然没有蒙古人征服世界的雄心，那也就没什么好顾虑的了，生意照做，朋友照处，大家井水不犯河水。
正如前文所说，元朝的覆亡让欧亚大陆重新回复到了多极多元的国际秩序之中去了，以当时的明朝为例，如果他想在欧亚的多极关系中生存下去，势必要重新整合自己的这一极，围绕自己这一极的其他国家和明朝的关系必须要重新制定相适宜的外交关系。在这样的背景下，是选择蒙古人的策略来控制自己的后院呢？还是按儒家理念来制定西太平洋的秩序呢？这个问题就摆在了明帝国的决策层。而如何制定这个决策，将会影响明帝国甚至是清朝未来将近600年的东北亚局势，这个决策的重新制定，也成为中国古代社会发展的一次极为重要转折，也可以说是古代中国将要走向何方的一次重大抉择。
明代人眼中的欧亚
在欧亚多极的国际环境中，如果明朝依然借用元朝的那一套，势必会将周边小国推到对立面，如果使用武力强行征服，那么自身实力的问题就显现出来了，即使最终耗费巨大成本控制了周边小国，那元气大伤的明朝如何来管理西太平洋呢？如何在多极的世界中保持自己的优势呢？甚至是如何抵御北方鞑靼人的虎视眈眈呢？在这样的实际情况面前，明政府只能启用以儒家文化为思想理念的国际秩序了，在这样的外交秩序下，明朝的外交政策究竟发生了哪些改变呢？对未来的中国产生了何种影响呢？下面将重点详细的进行分析，也是本文的重点所在。
朝贡与册封，明帝国的破财消灾
古代中国的朝贡与册封外交方式，历史由来已久。《史记·黄帝本纪》中就把外服内服荒服甸服的概念作了阐述，这个概念其实就以华夏族为中心的国际秩序，在如何利用地理上的远近、部族力量的强弱来互相认可各自在区域里的地位，而以纳贡和赏赐作为手段来维系这样的关系。随着华夏族的扩张，商周时代的血亲政治又成为了国家之间相处的伦理基础，他们按照血亲的关系远近来确立各自的国家地位，谁强谁弱并不是决定这种关系的唯一基础，而这样的外交伦理关系一直沿用到了宋代。
春秋时代的同心圆关系
汉唐时期的联姻就是依靠血亲关系作为国家展开外交的伦理基础，国家的强弱尽管是决定这种外交关系的基础，但中国和周边民族国家在礼仪上的邦交活动还是按照家庭关系的方式展开的。到了宋代，中国皇帝和辽国皇帝以兄弟相称，更是将这种儒家伦理关系演绎到了极致，从姨表亲一跃成为了兄弟叔侄的关系，其实，兄弟叔侄的外交伦理更加接近儒家的家族观念，因为他们之间理论上拥有了同一个父亲，国家之间的关系更加紧密，中原王朝往往和周边大国称兄道弟，与周边小国联姻建立姨表亲，以此区别各自在这个类似于大家庭的国家关系网内的等级和远近关系。
明代摒弃了元朝霸权外交，重新采纳了以儒家伦理为基础的外交关系，用通俗点的话来说，就是和周边国家重新套近乎，大家聚在一起，一边嗑瓜子一边聊着祖宗十八代之前的往事，越南人说，几百年前我么就承认过你是我干爹，朝鲜人说，几百年前我们就把女儿嫁过去给你们当儿媳妇，说到底，咱们可都是一家人啊，一家人不说两家话，元朝虽然把咱骨头给打断了，可咱们筋不都还连着么，以后还是一起过，明朝还是咱的长辈，逢年过节我们还是要尽晚辈的礼数孝敬老人，您老人家呢，记得给我们发个红包就行，大家热热闹闹和和气气的过。
以同心圆方式展开的朝贡关系
明朝对西太平洋周边小国的外交政策大致就如上面所说。明朝认可周边小国的地位，周边小国也认可中国的地位，互相认可，互相套近乎，但这个里面最关键的一点，也是精华所在之处，这种直属的儒家伦理关系是一个大家族概念，他又区别于小家庭的概念，就像三世同堂的一个大家族，明朝就像爷爷奶奶，朝鲜越南就像叔叔阿姨，而围绕着这朝鲜越南周边的其他小国，就像表弟表姐。这些亲戚各自又有着各自的家庭关系，作为爷爷奶奶辈的明朝并不干涉这些小家庭内部的事，只要在吃团圆饭的时候，大家把他安排在上座，顺便买几盒营养品送给他，那明朝只管发红包就是了。
这个送营养品和发红包就是朝贡关系，而按长幼顺序排座次，就是册封制度。作为资格最老地位最高的明朝，自己发红包的价值一定要大于晚辈送礼的价值，这个是维系自己权威的主要方法，而其他小国在这样的利益驱动下，则是频繁不断的往明朝这送礼，以求获得更多的回报，从而让这种儒家伦理为基础的国际关系越来越融洽，场面上看起来也愈发热闹。
市场价与朝贡贸易中的商品差价
但是，这样的外交关系其实是不对等的，因为明朝一直在靠对外单向输送利益来维持自己的地位和周边的安定，长此以往，这样的外交关系就会变成巨大的负担，而一旦停止这样的贸易活动，又会引来周边国家的误会甚至是反目，只能打肿脸充胖子，死要面子活受罪。而这样的外贸关系也沉重打击了明朝内部的经济，大量从事贸易的商业活动失去了健康的竞争环境，因为周边国家可以用极低的成本换来大量的物资，已经不再需要重视民间的商业往来了，明朝坐拥富饶的物产却无法打开更广阔的市场，其实也是与这种要命的朝贡贸易有着极其紧密的联系。闭关锁国的政策，很大一部分原因就是明政府避免破坏这种朝贡关系不得已而为之，逼迫周边小国依赖于这种大家族式的国家关系。从而让明政府得到国际地位上的保障以及周边的安全的保障。
结语
明政府重新制定的外交关系，从表面上来看，是为了重新获得大国地位和周边的安全保障，依靠朝贡这种收益不对称的贸易方式来绥靖收买小国，利用册封制度来维系周边小国与自己之间的政治外交关系，但从根本上来看，还是因为明朝自身不具备控制西太平洋的综合实力，尤其是经济发展水平还赶不上宋朝，因此无法展开其他有效的国家力量来控制周边地区，而只能采用这种不对称的外交关系来弥补不足。
感谢耐心阅读
但作为今天的我们应该知道，虚假的繁荣迟早会带来严重的后果，促使明朝展开的这种外交政策，很大一部分原因是来自于明政府的不自信，以及最高统治者的虚荣心。一旦失去理性而展开外交活动，势必会造成更大的混乱，在下一篇文章中，谈艺就为大家详细解说因这一种错误外交而带来的严重危机，不要错过哟！
