到现在为止已经有许多方法帮你形成自己合理的观点。你所学得的技术，可助你摆脱幼稚可笑的思维，也可助你不至遭受穷人思想的统辖。但是，对于你面前纷繁复杂的困境，它却无法担保能给你一整套放之四海而皆准的答案。它仅能使你在旁人努力劝你接受某种观点时不会象海绵一般一古脑儿吸走了事，它将让你形成于己和于你的价值系统都会是正确的决定。
不要妄求绝对正确
你永远无法确信自己的观点绝对正确。经过细密推理得出的观点， 可能更会博得你的信任；然而，绝大多数重要的问题都繁复异常，根本不容你在形成结论之前完全肯定自己正确无误。即便我们知道自己不可能错误，总还会有某些 信息未曾考虑，或者结论中某些重要的本质未加分析。绝大多数人都一心想证实自己的观点天衣无缝，但知识的局限性和人类困境的复杂性却相互交织在一起，使探索工作的确切性荡然无存。因此，与其认定某一可取的决定或结论绝对正确，倒不如将其视为在你能力所及的范围内最为理想的结果。
怎样做出暂时性的决定？
一旦能做到提问恰当，你便已经为形成自己合理的结论做好了准备。首先，要提醒自己弄清论题的内容。在形成决定时，下面的几种做法非常重要，切勿遗忘：
1．列出最为可信的理由；
2．列出可能的结论；
3．弄清楚与论题有关的个人价值偏好以及含糊不清的关键术语的定义。
做到了这些，你便可以胸有成竹，着手做出自己的决定。
在做出决定时，务必要同时注意批判性思维的三方面。你可能会觉得，仅使用价值假设或证据而做出决定的方法省时省力，极其诱人。因此，必须时刻提醒自己， 你需要考虑的是严格的定义、理由和价值假设；必须在每一个决定之前都来问一句：“在何种条件之下我能改变观点？”比如说，仅仅因为喜欢个人主义甚于公众安 全，你可能会反对有关安全带的立法。然而，通过自问何种条件能使你真正改变观点，你不得不认识到，交通事故中的伤亡数字，乃是迫使你改变决定的主要原因。
在绝大多数情况下，你的决定只能是暂时性的东西。对你的问题的回答，尚不足以给你一个确切的结论。在做出决定时，必须认识到一旦对论题知之更多，你完全可能得出另一个更加合理的结论。然而，做出暂时性的合理决定，却不失为遵循必要步骤稳步前进的最好报偿。
有时你的推理太薄弱或者太简略，以至是为可取的暂时性决定也是摇摆不定，无法取舍。这时，不要急躁，要着手寻找其它有关的信息。在这些情形下，恰当的提问常常会使你受益匪浅．因为你能够提高警惕，不至于依据薄弱无力的论证作出幼稚的判断。
你固然能够推迟做出决定，但许多问题却刻不容缓，要求马上提供结论。要收集全部有关的信息，需要经年累月的时间。本书中论及的许多争论，都要求现在做出回答。正是现在，需要帮助那些在精神分裂症中煎熬的人；正是现在，需要消除食物致癌的危险；正是现在；需要对建造核电站的工程作出判断。因此，尽管你希望在形成观点之前谨慎从事，许多当务之急，却不容许你有片刻拖延。
别忘记人类的局限
最后提醒你一点。若你能坚持追问恰当的问题，却未曾倾向于断定，事实上你读到的一切都是捉襟见肘，薄弱无力。我们会感到相当惊异。为什么会如此？因为我们提及的所有关于各种问题的争论，都在某些方面潜伏着危机——即便仅仅因为作者（或演讲人）没有足够的余地充分展开自己的观点。你会发现；在旁人的推理之中寻到漏洞，要比建构自己的合理论证容易百 倍。因此，如果你读到杂志上的文章、给编辑的信件、社论和教材，而着手对作者进行评判时．请一定不要忘记人类固有的局限。没有任何观点无懈可击，但总有一些观点更为优越。对一种观念精细合理的判定权永远归你所有。你手里有卓具实效的工具，足以判定观点的有力和薄弱。然而我们希望，不要苛求尽善尽美，而应该努力把握作者的真正目的。请依据作者的目的和论题的繁复程度，来尽力寻找最为理想的论证。
