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“中国”与“中华”一词的由来

2019年4月7日  来源:连环画PP 作者: 提供人:woshen53......
“中国”与“中华”一词的由来

“中国”的由来

“中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用也很普遍。在古代,“中国”一词的意思之一,是指帝王所处的都城。《诗经·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”这是劝西周厉王放宽一点对人民的压榨,先从爱惜京都的人民做起,进而安抚四方之民。这里,“中国”指京都,“四方”指京都的诸侯。“中国 ”的另一古义是泛指黄河中下游地区,即远古华夏族所居住的地方。地处南方长江流域的楚国人称周、鲁、齐、晋等国所处的黄河流域为“中国”。这一含义的“中国”与“ 中原”的词义相同。《孟子·滕文公上》云:“陈良、楚产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄马迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。”这些都说明:上古之所谓“中国”者,即指后世之“中原”也。但又有不同于“中原”的地方,即地域不及后世中原之广,而相当于今山西、山东、河南、河北一带。

为什么我们的古人把这一带地区称做“中国”呢?这一带地区的四周分布着夷、狄、戎、蛮诸族及其所建国,而将这一带包围在中间,故称这一带地区及国家为 “中国”。后来尽管“中国”的地理范围随着历朝历代的统一和衰落有所变化,但这一名称还是流传了下来。

“中国”与“中华”一词的由来

“中华”的由来

“中华”始出于《三国志·诸葛亮传》中:“若使游步于中华。”这中华主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。华字古同花字,美丽而有光彩,有“服章之美谓之华”,中原人们,自认为是“冕服章采”的文明地区,自称中华,以后逐渐扩大为全中国的别名。

另一个说法是:宝鸡天台山有一座巍入云霄、气势雄伟壮观的奇峰,人称天柱峰。天柱峰上有座“莲花顶”。每当日落日出之时,这里霞光辉映,雾海翻腾,石莲游浮,蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。相传,中国国名“中华”即由此而来。

传说,炎帝神农成王之前,在天台山练出了一身好武艺。一次,他约请天下部落首领,汇聚天台山比武论艺,还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群,天帝感到欣慰,想提携炎帝为人间帝王,便有意发下一道口谕:“谁能一夜建造一座登天梯,使茫茫大海之中长出石莲,我便封谁为人间帝王,统管天下大事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰,怀中抱着一座石莲。天帝一见,万分惊喜,当即封炎帝神农为“赤帝”。随后,天帝沿着天柱峰登上了莲花顶,腾云驾雾,升天而去。

炎帝神农作为一代帝王,分管南方天下,南方属火,所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政,受到人们拥戴。后来,炎帝神农为了驱瘟除病,造福人类,亲自尝百草,制百药,终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”,不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代,为了纪念他们的先祖,便以“三味生奇花”为缘由,把天台上莲花峰称为“中华”(古代“华”与“花”相同)。世人的纪念炎帝神农的功德,便沿用此称,把中国叫做“中华”。

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