人的精神不可能自由活动，因为解决不断出现的问题的必要性，决定了精神的行动路线。这些问题与人的社会生活密切相关，社会生活的基本状况影响着个体，而它自己却很少受到个体的影响，即使有影响也只是在一定程度上的。但是，我们社会生活的现存状况也不能被认为是终极的。它们多得不可胜数，易发生变化和转变。
我们远不能完全照亮精神生活问题这一黑暗的深处，远不能透彻理解它的本质，因为我们无法逃出由我们自己的种种关系所织就的那张罗网。
为摆脱这一窘境，我们的惟一办法是假定我们社会生活的逻辑是存在于这颗行星之上的一个最终的绝对真理，在我们克服由于不健全的组织和作为人的有限能力而产生的错误之后，就能逐步接近这个绝对真理。
我们要考虑的一个重要方面在于社会的物质层面。马克思和恩格期曾对此作过描述。根据他们的学说，经济基础，即人生活于其中的技术形式，决定着“理想的、逻辑上的上层建筑”，即个体的思想和行为。我们的“人类社会生活的逻辑”，“绝对真理”的概念与这些观点是部分一致的。历史以及我们对个体生活的洞察(也就是我们的个体心理学)却教会我们，个体对于某种经济状况的要求作出的错误反应偶尔也会对人有利。为了逃避其经济处境，他可能纠缠于由自己的错误反应所织就的罗网之中，难以摆脱。我们通过绝对真理的方法将引导我们越过无数的此类错误。
