比如在《寿禄图》中，画家过分夸大了性生活的益处。从老人那幸福、安祥的神态显露出，他在性交时很少射精，因而积累了许多有益于健康长寿的女人能量。
我不知道这种观点是否正确，但是我知道，古代人的寿命普遍比现代人短，尽管现代男人比较看重性高潮，也就是射精时的快感，但这并不妨碍他们比古人长寿。
从中国的性心理学概念也可以发现，自慰会刺激射精，因而于男人有损，但对女人完全无害。同样的道理，男性同性恋性交时不能吸收女人的性能量，因而也是不妥的性行为。此外，中国的传统伦理和孔孟之道，在约束人们性行为方面也起过一些作用。
在性生活中，夫妻应密切配合。为了积累足够的性能量，女人必须积极配合并注意培养性欲。这种文化乍看起来是很重视女人的价值，实际上只是把她看成是性生活的工具而已。
古人还认为，人们性行为的主要功能不外乎三点：一是快乐，二是健康的需要，三是生育的功能。在婚姻关系中，不论古人如何片面地强调了性的生育功能，不管古人受到怎么样的性压抑和性禁锢，男女之间性的快乐却总是存在着，发展着的。遗留下来的性文物就充分地说明了这个问题。
比如说那些千姿百态的秘戏瓷器吧，大多数都是暗藏着的，从外面看是很正常的风景或者人物，但是你仔细找寻，就会发现在瓷器的底部或者内胆里有“春宫图”。我就在一本书里看到过，是个牙签瓶，外面的罩子画的是风景，拿开罩子，里面的内胆画的就是细致入微的“云雨”了。这说明古人决不是像我们所认为的那样古板、保守，他们是很懂得追求性生活的快乐，而且还掌握了相当多的性爱技巧。尽管在中国封建社会的中后期实行了严酷的性压制和性禁锢，但是这些文物说明，任何压制、禁锢都改变不了人的自然本性，民间的性爱生活仍旧是十分丰富和生动的。
其实关于以上这些房中术的问题，从某些方面看来，还有着一定的科学依据，不过比之现代的性学研究，当然是差远了，而且如果一一解释下去，估计这本书就干脆换名字算了，所以，我们只谈些皮毛，深入研究下去，别说对当时的风俗人情不了解，就连那些晦涩的文字，都难得弄明白，还是就说到这里吧，我们继续谈别的去。
