别人向你阵述一件事，为了表明正确可信，往往说得有理有据，让你不产生怀疑，“有理”是指的合乎情理：“有据”是指有根据，既指确凿的事实，又指精确的数字。人们对精确的数字容易产生迷信，认为一是一，二是二，客观公正，一不可能是二，三不可能是四，是无可争辩的事实。如此一来，谎言制造者们便精心编制数据了。
国内开展反腐败斗争以来，抓捕了数以万计的贪污受贿分子，翻开他们的卷宗，几乎没有没在数据上广做手脚的。
美国前总统尼克松在读大学期间，特剐擅长辩论。一次辩论中，他舌战群雄，瓷点掷地有声，因为他从一张纸上读出了套连串统计数字。当辩论结束后，有人拿起尼克松读过的那张纸，发现一个字也没有。他是凭空编造了一些数字，煞有介事地读的。
生活中，数字有时有一种特殊的魔力，它能麻痹我们的意识，比如我们在一个报导中读到某市居民人均收入较一九九五年增加了百分之十五，我们一下就会得到这个地方市民收入一九九六年肯定很好的印象，但是，该市市民一九九五年的收入是多少，很多人就不想了。一些新闻报导中，为突出某地的“政绩”，一些记者们常玩这样的数字游戏。前一年，某厂亏损四千万，今年也依然损亏三千万，若照直说，就显不出厂领导的业绩了，因为谁都清楚：三千万与四千万的亏损不过是五十步与百步的问题，根本问题还是没有解决，何谈业绩？这个记者拿了厂长的红包以后，稿子又不能不发，于是就耍个小花样：“今年比上一年增加效益百分之二十五，在扭亏战线上迈出了巨大的一步。”
日本的一家报纸曾报导过这样一则社会新闻：“新婚家庭中三成的厨房不备菜刀……”虽然快餐店、速食品在日本社会十分风行，他这三成的数字依然有些骇人听闻。一家电视台对这条消息很感兴趣，立即派专人追踪这消息的来源，从专栏作家和采访者起，一层一层往下追，最后发现，这“三成”数字竟是毫无根据的“谎言”
生活中，事业中，我们如果一见到数字，就立即认为这是具体的、真实的，没有主观部分加入，那就大错特错了。数字一方面固然有客观性，但另一方面数字又是由人来运用的，一个数字被提出来，提供数字者的主观意识早已被融化在其中了。即使是统计学家，他也可以采取那种对雇用他的机构有利的方法，甚至歪曲统计数字。台湾电视界曾闹过这样的笑话，三家覆盖同一地区的电视台在有关部门的配合下，进行收视率调查，结果，第一家打出的广告是“收视第一”，第二是“勇冠三台”，第三家是“拔得头筹”，可见统计数据全是虚假的。
历史上，利用数字进行造假的现象也十分普遍。赤壁之战时，曹操只有三十万大军，但他号称八十万，吓得东吴的张昭之流差点屁滚尿流，老是要孙权俯首称臣。幸亏诸葛亮、鲁肃等不为谎言所蒙蔽，为孙权证实，操军只有三十万，坚定了他连刘抗曹的决心。
战国时，孙膑率兵攻魏，诈称粮尽撤退，庞涓立刻追赶，查知齐兵火灶大约有十万个。
庞涓说：“十万个火灶每日要多少粮食？远地运粮怎么能够用？”于是催兵急追。
孙膑第二天，又减为五万灶，庞涓大喜。
又过了一天，孙膑将火灶减为三万。
庞涓拍掌大笑说：“我早就知道齐兵胆怯惧战了，不过三天，士兵已逃亡大半，此时不追还待何时？”
于是庞涓亲自督轻骑追赶，到达马陵时，一路上只见树又大又浓密，天色也昏暗下来，庞涓见树上有白字，举起火把照看，上面写的是：“庞涓死于此树下。”
庞涓大惊，速令撤军，此时，箭如落雨。庞涓身中数箭而死。
曹操用数字来骗人被人识破，而孙膑则成功了。所以，有些时候，我们对数字不可掉以轻心。
