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以直报怨的人生哲学

2019年5月27日  来源:博弈论的诡计:日常生活中的博弈策略 作者:王春永 提供人:我不存在吗
摘要:在博弈论中,“还”也是早晚的事,不过这不是什么宿命,而是“一报还一报”策略的出发点和立足点,也是它的胜利基点。它那种善意、宽容、强硬、简单明了的合作策略无论对个人还是对组织的行为方式来说,都有十分重要的指导意义。一报还一报的策略,它的手段归结为一个词就是“回报”,就是要对别人的各种行为进行相称的反应。有意思的是,这一策略不怕曝光.而且恰恰需要别人知道你的基本原则,这样才能更好地实现台作双赢。

以直报怨的人生哲学

上面一节,实际上也是关于为人处世策略的一个讨论。在这方面,世界各种文化中都留下了很多各不相同的教诲,并且存在着很多道德性的、价值性的、形而上的分歧与争议。

接下来,我们用著名经济学家茅于轼的一段经历,来说明人与人相处的一个原则问题:当被别人以不正当的手段对待时,你应选择什么样的策略进行反应。

有一天,茅先生陪一位外宾去北京西郊戒台寺游览。他们叫了一辆出租车,来回90多公里,加上停车等待约两个小时,总计价245元。但茅先生发现司机没有按来回计价。按当时北京市的规定,出租车行驶超过15公里之后每公里从1.6元加价到2.4元。其理由是假定出租车已驶离市区,回程将是空车。但对于来回行驶,因不会发生空驶,全程应按1.6元计价。显然,出租车司机多收费了。

此时茅先生有三种选择。一是拒绝付款,司机将不得不屈从。因为如果茅先生去举报他的违规行为,他将被处以停驶一段时间的处罚,损失更大。这种办法叫做“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”,也就是“以怨报怨”。你不守信用,我也不守信用;你欺骗我,我也欺骗你。用这种方法来教训那些办坏亊或破坏规则的人,他们吸取了教训或许会改辕易辙。鲁迅有一段话说:“损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。”所采用的就是这种态度。

还有一种方法叫做“以德报怨”策略,也就是永远允许对方采取不合作,而自己永远采取合作策略,你对我搞阴谋诡计,我仍旧对你友好。这种策略可以避免冤冤相报无穷尽,但是却只可能被那些道德极端高尚的“圣人”所采用,因为它是超越理性的。基督教《新约》上说,如果有人打你的左脸,你应把右脸也让他打,用这种胸怀和博爱去感化对方。基督教相信人之初性本善,每个人都有善的基因,只要有足够的力量去启动,坏人也能变为好人。

法国作家雨果的名著《悲惨世界》中,冉阿让伦了神父的东西被警察抓住,神父却为他开脱,所采取的就是这种策略,并且产生了巨大的道德感召力,使冉阿让重归正途。但是一般情况下,这个策略对采取者最为不利,因为多数对手并不是冉阿让,而是一旦知道了你会采取这种策略后,他们会永远采取背叛策略。

上述两种办法截然相反,但都有他们的道理。仔细想来确实叫人感到惊奇。.两种极端都有道理,其结果是怎么做都可以。对待坏人真的就没有有效办法了吗?有没有既非以怨报怨,又非以德报怨的办法?

答案当然是有。那就是一报还一报策略的修正策略。孔子在几千年前就提出了“以德报德,以直报怨”这样精彩的策略,所谓“直”,就是公正,以直报怨就是按照事情本身的是非曲直,公正地回报对方的背叛,而不是以恩怨来考虑当前的策略。

这种修正了的一报还一报,修正的是报复的程度,本来会让你损失5分,现在只让你损失3分,从而以一种公正审判来结束代代相续的报复,形成文明。

孔子反对以德报怨,因为这样做的话,对坏人也施以德,对好人也施以德,变成没有区别,于理不合。以直报怨包含两重意思:一是要用正直的方式对待破坏规则的人,二是要直率地告诉对方,你什么地方办错了事。

出租车司机多收费,以怨报怨就是拒绝付款;以德报怨就是不但付钱还给他一笔小费;以直报怨则是仍按规定付款,但要告诉他犯了规,以后改正。经济学家茅于轼的做法是:指出司机的违规行为,但仍按规定向他付款。在这种策略中,他们应付180元,另加停车场收费5元。

除了以德报德、以直报怨,我们常说的“投桃报李”、“人不犯我,我不犯人”等都体现了一报还一报的思想。尽管这一策略并不是最优的,在充满了随机性的现实社会里有这样或那样缺陷,但相对以德报怨和以怨报怨来说,无论从哪个角度来说都是相对优势的策略。

输掉战役赢战争

千百年来,楚汉相争一直是中国人回味无穷的历史片断。自司马迁的《史记》把项羽描绘成“力拔山兮气盖世”的英雄以后,历代文人墨客旺旺崇敬出身将门的项羽,而嘲贬出身平民的刘邦,李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗句更是把这种崇仰推到了极致。

抛开这些感性的评价,很多人也会对项羽兵败感到十分奇怪。项羽从起兵到失败丧生历时七年,多是战绩辉煌,用他自己的话来说就是“身七十余战,所当者破,所击者服”,最后却一战而全军溃散,到底是为什么呢?项羽最后自叹是“此天之亡我,非战之罪也”,其实也说明他正是带着上面这个疑问死去的。

项羽于公元前209年与其叔项梁在江东聚集“八千子弟”造反,在随后的反抗秦国的大战中,显示出无人能敌的强大战斗力,被各派割据武装推为霸主。公元前206年义军占咸阳灭秦,项羽将刘邦打发到偏僻的汉中,自己也离开当时天下最富庶的关中而东返彭城(徐州)立都。随后,刘邦暗度陈仓夺取了关中,接着东袭彭城。项羽即刻回兵打败汉军。随后三年的楚汉战争呈持久形态。项羽屡战屡胜,汉军屡战屡败,然而项羽却于公元前202年在垓下一败而溃。

力拔山兮气盖世的项羽败给文不知诗书、武不能阵战的刘邦,很多人都归咎于偶然失手或一念之差,其实这是一种十分浅薄的认识。事实上,项败刘胜恰恰说明,在任何一场战争中,只有战略的胜利者才是最后的胜利者,是真正的胜利者。

对于这一点,我们也可以通过博弈论的研究得到证实。爱克斯罗德通过数学化和计算机化的方法研究如何突破囚徒困境,在数学上的证明无疑是令人信服的。他在计算机模拟中得出的一个非常惊人的发现:总分最高的人在每次博弈中都没有拿到最高分。

这就像刘邦,每次战役都没有能战胜对手,但是随着战争的进行,实力日益增强。相反,项羽能够从每一场战役中获得一些胜利,但是实力却愈战愈衰。最后的结局也就可想而知了。那么这种强弱对比的转化是如何发生的呢?

项羽起兵后,一直以起兵时的“八千子弟”为骨干。史学家曾考证这批江东首义者的出身,发现多是些流浪、乞盗的江湖不逞之徒,虽然勇武好斗却破坏性极强。他们纵横天下时,战斗力虽胜过诸侯之兵,却有焚杀劫掠恶习。项羽正是在这批人簇拥下,制造了坑杀秦军降卒、攻城后焚烧洗劫一类暴行。项羽在关中不敢久留,是因当地百姓对他恨之人骨。相反,初到关中便“约法三章”的刘邦却赢得了威望。

第二个原因又是与第一点相联系的,那就是稳固的根据地。刘邦每次兵败后都能恢复元气,关键是有关中作为后方,能源源不断地供应粮食和补充兵员。战胜之际论功行赏时,刘邦把“抚百姓,给馈饷,不绝粮道”的萧何列为三大功臣之首。项羽却从不注重建设后方,主要靠兵威四处索粮掠物,所得不多又失民心,自然不能持久。正因如此,两军对决时,项羽部只能速战速决,在一地相持日久就会出现“汉兵盛食多,项王兵罢食绝”。在垓下关键一战中,楚军又因“兵少食尽”军心动摇,饥兵听到“四面楚歌”便随之瓦解。

评估一个策略成功与否,一个常见的方法是衡量它有多大能力来克服自己的不足。如果我们从发展的、演进的角度思考,就会发现最有利于成长的策略才是真正的优势策略。不同的策略会经常相互较量。除非一个策略能够保证压倒对手,否则任何最初阶段的成功都将转变为自我毁灭。

楚汉战争的结局证明,项羽的策略是失败的,他的一场场胜利慢慢消耗掉了自己的资源和优势,使他最终一败涂地。一失足成千古恨的背后,实际上有一个从量变到质变的过程。

这段看似奇特的历史启示我们,即使每一次合作中最优策略都带来损失,它最后还是能赢得全局的胜利。换句话说,就是你输掉了每一个战役,却依然能赢得整个战争。反之,即使你赢得了每一个战役,也不一定能赢得整个战争。这看起来是不可思议的,但实际上又是很容易理解的:因为这种策略是善于合作的,对手虽然可能在和他的每一次交锋中都相对得利,但是在全局上的优势积累上却无法胜过最优策略。要做到输战役,赢战争,就必须有全局优先的观念。

美国第九届总统威廉?哈里逊小时候家里很贫穷,他沉默寡言,家乡的人们甚至认为他是个傻孩子。有一次,一个人跟他开玩笑,拿一枚五美分的硬币和一枚一美元的硬币放在他的面前让他挑,说挑哪个就送他哪个。哈里逊看了看,挑了五美分的硬币。这一举动逗得人们哈哈大笑,都以为哈里逊是个傻小孩。

这事很快在当地传开了,很多人都饶有兴致地来看这个“傻小孩”,并拿来五美分和一美元的硬币让他挑。每次,哈里逊都是拿那枚五美分的,而不拿一美元的。一位妇女看他这样可怜,就问他:“你难道真的不知道哪个更值钱吗?”哈里逊回答说:“当然知道,夫人,可是我拿了一美元的硬币,他们就再也不会把硬币摆在我面前,那么,我就连五美分也拿不到了。”

如果从某一次合作的局部看可能是吃亏的,但是这些合作对全局发展却起到极大的作用,那么这种亏是值得吃的。这正是俗语所谓“吃小亏占大便宜”,细细一想的确十分传神。

顾维钩是近代中国著名的外交家,他有一段关于吃亏的论述十分精彩。顾维钧以为中国的事情难办,尤其外交难办。他以为内政的对象是人民,外交的对象是与国。在内政上有时候可以开大价钱,可以开空头支票,反正人民无知无力,对你也莫可如何。至于外交,那就得货真价实,不能假一点,不能要大价钱,否则就会自讨没趣,自食其果。他曾经不无惋惜地说:“中国的外交,从巴黎和会以来,我经手的就很多。所犯的毛病,就是大家乱要价钱,不愿意吃明亏,结果吃暗亏;不愿意吃小亏,结果吃大亏。”

虽然说的是国际交往,但是事实上也颇适合很多生活中的事情,分辨明亏和暗亏、小亏与大亏,是我们每一个人走向成功的必要智慧。

有一个年轻人大学刚毕业就进入出版社做编辑,他的文笔很好,但更可贵的是他的工作态度。那时出版社正在进行一套丛书的出版,每个人都很忙,但上司并没有增加人手的打算,于是编辑也被派到发行部、业务部帮忙。整个编辑部几乎所有人去一两次就抗议了,只有那个年轻人心情愉快地接受指派。事实上也看不出他有什么便宜可占,因为他要帮忙包书、送书,像个苦力工一样!他真是个可以随意指挥的员工,后来他又去业务部参与销售的工作。此外,连取稿、跑印刷厂、邮寄……只要开口要求,他都乐意帮忙!两年过后,他自己成立了一家出版公司,做得很不错。

原来他在吃亏的时候,把一家出版社的编辑、发行、直销等工作都摸熟了。现在,他仍然抱着这样的态度做事,对作者,他用吃亏来换取作者的信任;对员工,他用吃亏来换取他们的积极性;对印刷厂,他用吃亏来换取品质……由此看来,他这下真的占到了便宜!

如果吃亏能会让你得到比其他人更多的工作经验,更多的发展机会,那么吃亏也就是占便宜!这个年轻的大学生,在最初工作的时候,随意地被老板和其他员工指派,但就是在这个过程中,他积累了工作经验、人脉关系,在短短两年之后成功地开始了自己的事业。

在工作中,我们不要总是计较工作的轻重,比别人干多了,还是干少了,重要的是能否得到自己所需要的知识技能。尤其是年轻人,这样的吃亏实际上恰恰是输战役而赢战略的积累,因为它使你积累了工作经验,提高了自己的做事能力,扩大了人际关系网络。

以牙还牙 / 以眼还眼

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