不使任何人错过库埃先生在巴黎的教导的欲望促使我把这一切记下来。且先不谈那些无数心理上、生理上患病的人亲眼看到他们的病痛在他爱心的治疗下减轻，然后消失。让我们来看看他演讲中的部分摘录。
问：为什么虽然我使用了你的方法和祷词，我还是没有获得任何好转？
答：大概是因为在你的头脑背后，有着潜意识的怀疑，或是因为你施加了努力。现在记住，努力是由意志来决定的；如果你使意志发生作用，也就冒着想象发生作用的危险。但是，在相反的方面，它所带来的结果与你所期待的正好相反。
问：当有事情困扰我们的时候，我们应该怎么做呢？
答：当有困扰你的事情发生时，立即重复：“不，它根本不会困扰我，一点儿也不会，事实将是令人愉快的而不会有所不同。”简而言之，这种思想就是去使我们自己进入一种良好的状态，而不是糟糕的境地。
问：那些初始的试验如果不被受试者的自尊所接受，还是必不可少么？
答：不，他们并非必不可少。但是他们起着很大作用，虽然对一些人来说，这些都很幼稚，而相反的是，他们都非常严重。它们至少能够证明3件事：1、我们头脑中的一切观点对我们来说都会成为事实，它们自己也会朝着那个方向转化它们的行为；2、当想像与意志发生冲突时，常常是想像获胜，在这种情形中，我们总会做与我们所希望的完全相反的事。3、既然我们能够毫不费力地连续想象：“我不能”和“我能”，对我们来说，也很容易毫不费力地将我们所希望的想法输入我们的脑中。
初始的试验不应该在家中重复，独自一人的时候，往往很难使自己的心理、生理都处于正确的状态，会有失败的危险。在这种情况下，一个人的自信心也很容易动摇。
问：当一个人感到疼痛的时候，他总是禁不住去想自己的痛苦。
答：不要担心会想它，相反，去想好了，但要对它说：“我不怕你。”如果你去一个地方，一只狗吠叫着冲向你，坚定地盯着它的眼睛，它就不会咬你。但是如果你害怕它，如果你转身就跑，它很快就会在你的腿上留下牙印。
问：如果一个人想撤退呢？
答：后退好了。
问：怎样才能实现我们的欲望呢？
答：通过经常重复你所欲望的东西：“我正在建立信心”，你就能做到这一点。“我的记忆力正在提高”，它就真的会提高。“我正在完全成为自己的主人”，你就会发现你正朝着这一方向迈进。
如果你说的正好相反，相反的情况就会出现。
你连续而快速地说出的一切常常会实现（当然要在合理的范围内）。
以下是一些感谢辞：
一个年轻的女士对另一个女士说：“这么简单易懂啊！不需要附加任何东西；他看起来是多么令人振奋，难道你不认为有许多能发散影响力的人么？”
一位著名的巴黎医生对许多围在他身边的医生说：“我已经完全改变立场而拥挤库埃先生的理论了”
一个工艺学者、一个尖刻的批评家，是这样描述库埃先生的：“它是一个神。”
是的他是一位善良之神，对于那些“失败论者”的不良自我暗示不带有任何怜悯，然而却以不知疲倦的辛勤，积极而面带微笑地去帮助每一个发展他们的个性，帮助他们治疗自己。这就是他那仁慈的方法的特点。一个人怎能不从内心深处渴望一切有可能从库埃先生那里所理解和获得的“好消息”？这是每个人都能具备的以获取到快乐、健康的个人能力的觉醒。它是，如果人们同意的话，这种能改变人的一生的力量的充分发展。
那么，难道这不十分正确么？对所有曾被传授的人来说，通过一切可能的手段来传播为种绝妙方法的知识和已被成千上万的人所认可并证明的好结果。是一项严格的任务（同时也是一种快乐）。把它传播给那些痛苦、悲伤和压力过重的人，给所有的人！并帮助它们把这种方法付诸实践。那么，想一想法兰西，高举胜利而又伤痕累累，想一想它的捍卫者，凯旋而归而又残缺不全；想一想那些身心受到点火摧残的人们；愿那些拥有这种能力的人，看到这种“方法”在我们所能达到的范围内所表现出的无尽的脑力、体力资源将很快成为所有国家的世袭财产，并在人类中不断的流传。
每个人最重要的事
当一个人能够利用一个伟大的优势的时候，而这个优势又处在他触手可及的范围内（虽然，几乎人人都不知道这一点），难道他不是完全有着紧急的责任（对于那些已被传授的人来说），去将它传播给自己周围的那些人么？因为每个人都能够自己达到“埃米尔?库埃方法”的惊人结果。驱除病痛是重要的一项，然而更重要的是要使所有那些遭受痛苦的人拥有一个崭新的生活。
4月份的时候，我曾在巴黎求见了埃米尔?库埃先生，下面是他的部分教导：
问：一个一神论信徒的问题：我认为根据库埃先生对一种技艺或一个机械的程序所称的：
自觉的自我暗示，不值得让我们去服从上帝的意志。
库埃先生：无论我们希望与否，当想像与意志总是支配我们的意志，通过理性的、有意识的使用那些机械的程序可以引导我们走上正确的道路，而不意识地使用常常会将我们引入歧途。
这个思索着的提问者自言道：“是的，是这样的，在这个鼓舞人心的思想领域中，自觉的自我暗示具有将我们从我们自己所创造的障碍中解脱出来的能力，如同仅仅在我们和上帝之间隔了一块纱。就像悬挂在窗子上的一块毛皮，可以阻止阳光进入这间屋子。
问：一个人应该怎样着手将爱心带给那些遭受不幸的人，教他们通过有益的自我暗示使自己获得解放。
答：不要强硬地坚持，也不要训诫，只是简单地提醒他们，我建议他们充满信心地进行自我暗示，那么他们就会获得想要的结果。
问如何对自己和别人解释重复这些相同的语句的意义：我将入睡……它将消失……等等，真的有能力产生这种结果吗？这种能力真的如此强大而贫下中农这种结果具有确定性么？
答：对这些相同的语句的重复可以促使我们想到他们，而当我们想到他们的时候，对我们来说，则变得真实，并促使自身转化为现实。
问：如何在精神上不断地进行自我控制？
答：只要想像自己是自己的主人，就足够了，为了想像这一点，就要不作任何努力地重复念叨这一点。
问：如何在肉体上进行自我控制？
答：自我控制对精神与肉体的适用是一致的。
问：（郑重的）逃避疾病和痛苦是不可能的，如果我们不去承受我们所应该承受的一切，是很不合理的。自我暗示不能……不应该阻止那些合理的痛苦。
库埃先生：（非常严肃而郑重的）当然，它的确不应当如此，但是它发生得如此频繁，在任何种情形之下都会不时地发生。
问：为什么那些完全康复的病人还是会继续患那些可怕的疾病？
答：他在期待他的病痛，他们畏惧它们……于是也唤起了它们。如果这位绅士在脑中牢牢地印上，他不会再发病的想法，那么，他就不会再犯病；如果他认为它还会再复发，那么，就真的会复发。
问：你的方法与别人的有何区别呢？
答：我的方法的不同之处在于：支配我们自身的不是我们的意志，而是想像。这是基础，最根本的基础。
问：你能否为R女士简要的概述你的方法，她正在作一项重要的事情。
答：几句话就可以概述这个“方法”：与所教授的相反，指导我们行动的不是我们的意志，而是我们的想象（潜意识），如果我们常常依照我们的意志去行动，那量因为同时我们在想：我们能够做到。如果不是这样，我们做得就会与所期望的完全相反。例如：一个患失眠症的人越是决定入睡，就越兴奋；越是试图想起一个我们认为已经忘记了的名字，它就越是远离我们（只有当你将头脑中“我已经忘了”的想法替换成“它将出现在我头脑中”，你才会真的想起）；我们越是阻止自己大笑，就越会笑得越厉害；在学骑自行车的时候，我们越是决定避开障碍，就越容易撞上去。
那么我们必须学会指引正在指引我们自己的想象。只有这样，才能容易地成为自己肉体和身体的主人。
如何才能达到这种结果呢？通过进行自觉的自我暗示练习。
自觉的自我暗示是建立在这样一种原理的基础上，我们头脑中的每一个想法对我们来说都变得真实，同时也会促使自己去实现它。
那么假如我们渴望某件事情，如果我们根据一件事情性质的好坏，生理还是心理，来常常重复：它将到来，或它将消失。那么，在或多或少的一段时间之后，我们就会得到这种结果。通过每天早晚所使用的药方：“一天天，在每一个方面，我越来越好”，所有的事情都被包括在内了。
问：对于那些悲伤、沮丧的人呢？
答：只要你想：“我很难过”，你就不会高兴起来。要想想起某件事，只需不做任何努力地说：“我要想起这件事”；如果是痛苦，它就会消失，无论它可能有多么的强烈，这一点我能保证。
一个男人弯着腰来了，独自一个忍着疼痛艰难地走来，还拄着两根拐杖，脸上隐隐地带着抑郁的表情。当大厅逐渐挤满人的时候，库埃先生进来了，在对这个男人进行提问之后，他对他说了一番这样的话：“这么说，你患风湿症已经有32年了，而且还不能走路。别担心，这种事情不会再继续下去了。”
在初始的试验之后：闭上眼睛，活动你的嘴唇，快速地重复这些话：‘它将离去，它将离去’。（同时，库埃先生将自己的手放在那个病人的腿上约有20～25分钟）。现在，你不会再感到疼痛了，站起来，向前走。（病人走了起来）快一点！快一点！再快一点！既然你已经走得这么好了，你应该开始跑了；跑起来！先生，跑起来！使他大为惊奇的是，病人跑了起来（欢快地，几乎好像恢复了青春）。同样吃惊的还包括1920年4月27日参加这场降神会的无数的其他人（在柏瑞林医生的诊所）。
一位女士宣称道：“我的丈夫患哮喘病已经许多年了，他的呼吸相当吃力，我们都担心会出现可怕的结果。他的医药顾问，X医生已经放弃了对他的治疗，但是仅仅对库埃先生的一次求见之后，他几乎立即就康复了。”
一位年轻的妇女怀着欢快的感激之情前来感谢库埃先生。与他一起前来的维查特医生说，她曾患了很长时间的脑贫血，他用通常的方法为他治疗，没有获得成功。但是通过运用自觉的自我暗示，病痛像被施了魔法般地消失了。
大厅里回响着无数被减轻痛苦和治愈好的人的充满趣味和喜悦的宣告声。
一个医生说，由于有一位哲学家说过这句话：“自我暗示是医治疾病的武器”（他提了他的名字），因此，他信赖库埃先生的才能。
一位绅士，从前是个地方官，某位小姐曾表达过他的感激之情。他用一种激动的语调说道：“我无法用语言来表达我的感激——我认为这太令人钦佩了。”一位上流社会的妇女，因为自己病痛的消失而激动：“噢，库埃先生，人们可以向你屈膝——你就是仁慈的上帝！”另一个为此深深感动的妇女立即纠正道：“不，他是上帝的信使。”
一位上了年纪的妇女：当一个年老体弱、健康状况极差的人实然变得精神爽快、身体健康时，这有多么令人高兴，库埃先生的方法能够——我相信我能证明这一点，产生这种令人愉快的结果。既然它所依赖于我们自我所具备的强大力量，那么这种结果也是彻底而持久的。一个温和以充满怜悯的声音叫它质朴的名字，他更喜欢它的“主人”：库埃教授。
一个完全赢得了人们赞同的年轻妇女：“库埃先生直接奔向目标，十分确信地坚持着，让他的病人尽最大可能去传递慷慨和知识，既然他留给他的病人这种自由的好处、这种不可思议的力量的使用。
曾有一个女士请一位作家写一本关于这种有益的“方法”的著作，被他断然拒绝了。他还强调，通过使用这种方法，这个简单的词，可以帮助所有的痛苦消失：它将离去，这就是这本著作，他郑重地回答。
那些成千上万个被减轻病痛和被治愈的病人都不会否定这一点。
一位在宣告声中等候了许久的女士说：“在重读这个方法的时候，我发现它远远超过了被它激励起来的一切的发展。在这个方法中，我们既不需要去增添什么，也不需要去删除——只需去将它传播，我将尽我最大的可能去做到这一点。”
现在，在总结的时候，我要说：虽然库埃先生的谦逊使他这样回答每一个人：
我没有磁流；
我没有影响力；
我从未治愈过任何人；
我的弟子们都取得了和我一样的成果。
“我可以极其诚恳地说，当他们在这个有价值的方法中接受指导时，几乎就能做到这一点了。在某个遥远的将来，这位创使者激动人心的声音将回响在一个更高的领域，而不再在这种低领域进行指导。他的事业将帮助、安慰、治愈成千上万的人。这必然是不朽的，并由慷慨的法兰西传播到整个世界——那位作家是正确的，他懂得如何用一句话来阐述战胜病痛的真正简单而又不可思议的帮助：“它将离去，这就是这本著作。”
埃米尔?列恩
巴黎，1920年6月6日
