摆脱社会中心思维：真正良知的开端
本章的主题是，我们天生是以社会为中心的，就如我们天生是以自我为中心一样。如果对我们的社会中心倾向没有清楚的了解，在面对处于主导地位的被尊奉者的思想时，我们就会成为社会群体中的牺牲品，并且我们会成为使其他不同意我们群体思想体系的人变成牺牲品的人。因此重要的是，我们要开始去识别自己的思维和生活中的社会中心思维。我们所属的每一个群体，都可能是我们开始识别自己以及他人在工作中的社会中心主义的所在。一旦我们看到自己生活中存在很多类型的社会遵从性，我们就能开始质疑这些类型。随着我们变得越来越理性，我们就不会为了遵从而遵从、为了反叛而反叛。替代的是，我们对价值有了清楚的认识，并且彻底而理性地想清楚了各种信念，认为这些价值和信念值得我们自主地付出，我们才行动。
认识不道德行动的能力
只有当我们能够区分社会中心思维和道德思维的时候，我们才能形成一种良知。这种良知与我们在社会的桎梏下形成的价值观是不同的。下面是一些处于不道德中的或本身就不道德的行为类型。
●奴役人： 使人成为奴隶，无论是使个体成为奴隶还是使群体成为奴隶。
●种族屠杀： 有组织地屠杀大量的民众。
●折磨： 利用折磨来获得“坦白”。
●拒绝法定的诉讼程序： 拘押人却不告诉他们对他们的指控，或不提供给他们一个为自己合理辩护的机会。
●有政治动机的监禁： 拘押人或惩罚人，仅仅因为他们的政治或宗教观点。
●男性至上主义： 因他人的性别而不公平地对待（以及伤害）他人。
●种族主义： 因他人的种族或种族特征而令人受到不公平的对待（以及伤害）。
●谋杀： 因仇恨、快乐乃至获取自己的利益而有预谋地杀人。
●施暴： 以造成严重的身体伤害为目的而攻击无辜者。
●强奸： 强迫一个不愿意的人性交。
●招摇撞骗： 有策划地进行欺骗以使得某人放弃自己的财产或某些权利。
●编织谎言： 在自己实际上知道某些事情是错误的情况下，报告某些事情是真实的，以图获得自己的私利或伤害其他人。
●胁迫： 迫使某人采取违反自己利益的行动或通过威吓和暴力行动阻止某人做符合自己利益的事。
生活中的批判性思维
不可避免地，人类在生活中要继承一系列人类群体的成员关系，而这些成员
关系几乎总会产生社会中心思维。它不因我们讲什么语言，来自怎样的文化，有怎样的专业、宗教信仰、家庭或同伴群体而消失。我们发现，我们在能意识到自己是个鲜活的存在之前就已经属于某个群体了。社会中心思维是对社会概念和价值不加批判地内化的天然副产品。考虑到我们所保有的社会中心性的程度，我们不能成为一个独立的思考者，而且我们不能形成真正的良知。批判性思维这一工具在我们日复一日进行思考的基础上，能让我们实现对社会和文化的洞察。摆脱单向思维的限制存在着一些准则，批判性思维能使我们在给予单向思维这些准则的基础上，对那些准则作出判断。它能使我们去探寻概念、标准和价值，这些概念、标准和价值是超越我们的社会和文化所赋予的概念、标准和价值的。它使得我们形成真正的良知。它使得我们在自己所属群体的范围内思考的同时，超越自己所属的群体去思考。
内省时刻
总结你从本章以及前面章节中学到的关键思想。按照以下方式写下答案。
①通过对本章的理解，我所内化的主要思想是……
②这些观点很重要，因为……
③按这种方式进行下去，我将来的生活将会很不同，因为我内化了并开始在我的思维中运用这些观点……
④我正通过以下方式来汇总我从本书中学到的观念……
⑤这很重要，因为……
