Virtual Reality as Moral Ideal
如果你已为人父母，就知道学步的孩子有着纯净的意志：想要就是想要，不想要就是不想要，不会多加考虑任何阻碍实现其意志的事情。比如外面天寒地冻，但他仍不想穿鞋去公园。相反，成年人的意志通过与物质实体的互动塑造而成，意志是由外界塑造的。还以穿鞋为例，成年人已经不再去适应外界，而就是会这样去做，因为只有这样，才有条件做其他可能的事情。
有了这种最低限度的条件后，我们才到达技能领域。在技能实践中，必须深入学习应对很多偶然情况，才能达成目标，例如抓住空中的球、击中冰球、让摩托车转弯。而且，有些目标可能是我们开始学习技能时未曾想过的，而是在技能存在的环境中，我们才感知到了可能性。习得技能，就习得了新动机，也就习得了行动的原因。
成年人的意志并非本身就有，而是存在于人头脑之外的偶然事件中，并借此得以形成。现代自我的自由与尊严，通过一层层的表征将自己与偶然情况完全隔离。
托马斯·德·曾戈提塔（Thomas de Zengotita）在他的《中介化》（Mediated）一书中曾写道，表征在跟我们说话，它们并不是默不作声地坐在那里的。从根本上说，它们是在奉承谄媚，将每一个人放在小小的“自我世界”的中心。1我们遇到的世界若与自我相去甚远，就会极力推动我们成长为成年主体。由此可以认为，当我们与外界打交道，却越来越多地通过表征进行中间调解时，这些表征模糊了我们与外界的界限，影响我们将会成长为怎样的自我。思考一下我们的儿童节目，就不难理解这一点。
