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中国式葬礼:虚荣、虚伪!

2020年3月20日  来源:木石子 作者: 提供人:fanya66......

什么是孝呢?

孔夫子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼!”

这三个“礼”,哪个更容易做到?

当然是“葬之以礼”了!

“生,事之以礼”,哪有时间啊,没空;

“祭之以礼”,哪有时间啊,没空;

“葬之以礼”,请一星期假就可以了,整不好,还能弄一个孝子的头衔,何乐而不为!

所以,中国人特别愿意举办葬礼!

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电影《钢的琴》

中国式的葬礼并不是缅怀,更多的是炫耀。

炫耀请了多少人,有多少名流,至于斯人已逝的哀痛,你看不到半分!

正是因为如此,在农村的好多葬礼上,有跳艳舞的,有唱荤段子的。

2011年,有一部小成本的佳作《光棍儿》上映,这部电影就像一剂猛药,直接把观众整嗨了!

关于中国农村,有两种截然不同的评价。

一种是“乡村淳朴论”,持这种人的观点大部分是城里人,他们也许只是在乡村带过一段日子,感受到的是村民的殷勤好客;

另外一种就是“穷山恶水刁民论”,这种论调的倡导者基本是走出去的农村人。他们从小生于斯,长于斯,后来有机会走出去,这个时候,他们再回头看曾经生养的故乡,却发现早已格格不入。

电影《光棍儿》属于后者!

在黄土高原的山村里,有几个老光棍,他们整天无所事事。

故事就在他们的视角下展开了!

电影里有一段关于农村葬礼的镜头。

农村的葬礼和城市有所不同,一般而言,农村葬礼起码要办三天,而且是大操大办。

白天进行着葬礼的各种流程,一到了晚上,可就是另一番光景了!

亲朋好友不惜“千里”而来,自然得把各位座上宾伺候好啊!

白天只是饱暖,晚上那就得“思”点其他了!

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电影 《光棍儿》

农村的葬礼,一到晚上,就像婚宴。

大家燃起篝火,吹鼓手们唱起小曲。

什么小曲大家最喜欢?

当然是荤一点到啦!

于是,不分男女老少、不分长幼尊卑,大家围坐一起,听台上的人“污言秽语”!

网友经常会拿这么一句话来回怼那些看不上大众文化的人:

“人们群众喜闻乐见,你不喜欢,你算老几!”

这个“喜闻乐见”,我还真不喜欢!

这种场景,我经历过!

电影《光棍儿》几乎是真实性的还原!

归根结底,两字:面子!

中国式葬礼是举行给活人的,至于里面的死人喜不喜欢,谁又在乎呢?毕竟他们再也听不到了!

中国式葬礼除了“好面子”之外,还有一个特点:虚伪!

平日里,对老人地衣食住行通通不管,但到了葬礼时,哭得那个惨啊,上气不接下气!

张艺谋有一部反封建的电影《菊豆》!

里面有一段,孝子贤孙挡棺材的戏码!

在电影里,巩俐饰演的菊豆和李保田饰演的杨天青为死去的丈夫和叔叔挡棺材!

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电影《菊豆》

按照电影里的习俗,棺材起驾时,家属得阻挡三次,然后再让人把死者抬走。

菊豆和杨天青出色地完成了任务!

哭声震天、肢体夸张,让闻者流泪、观者伤心!

可他们的内心活动呢?

你个老不死的,终于死了!

张艺谋作为中国导演中的佼佼者,他对一些风土人情的确是很有见地,拍出来电影针砭时弊,真的很了不起!

当然,虚伪不是中国式葬礼所特有的,更是几千年的中国文化的集中体现。

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电影 《菊豆》

《论语》里面关于“君子”的语录将近百条,要想成为一个君子,须得方方面面合格。

正是因为这个定义定的太高了,很多正常人没法做到,但他们又不想背负一个小人的名声,那如之奈何?

嘴上一套,实际一套,人人都是岳不群!

熟悉中国历史的朋友应该知道,中国的政权更替除了造反之外,还有一个特别有意思的制度叫“禅让”!

禅让真的是中国式虚伪的最高境界了!

关于禅让,最早的记载式尧舜禹。

尧舜禹的禅让是否真心,已不可考。

不过,袁世凯曾说过,古往今来,所有人为了权力你争我夺,哪有把皇位拱手相送的?禅让这些不过是儒家骗人的把戏罢了!

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电视剧《走向共和》

把禅让的虚伪真正公开的是王莽!

并且也是他一手发明“三辞三让”,被后世发扬光大!

“三辞三让”,指专权大臣想要取而代之,但又怕留下篡位的骂名,于是先派几个心腹在皇帝面前软硬皆施。

等到皇帝答应后,自己又辞让,说自己功浅德薄,不敢有半分想法。

如此君臣推让三次,最后大臣一看,好吧,既然是天意所归,那就恭敬不如从命了!

其实现如今,许多中国传统式的东西,都只剩下仪式了。

对于传统文化,我曾经有段时间是“新文化运动”的支持者,鲁迅先生曾经写道过:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”

中国式葬礼:虚荣、虚伪!

电影《黄金时代》

后来我在看《圣经》时发现,《圣经》里好多东西都是糟粕,但依旧是欧美国家行为处事的标准教科书。

而西方社会总能在《圣经》和现在价值观之间找到一种平衡。

这种平衡同样适用于中国传统文化与现代社会!

怎样能在继承传统文化的基础上,又不违背现如今的核心价值观,这才是我们需要思考的问题!

革命尚未成功,我辈仍需努力!

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