第十二卷：外储说左下第三十三
以罪受诛，人不怨上，■危坐子皋；以功受赏，臣不德君，翟璜操右契
而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履■。上不过任，臣不诬能，即臣将为失
（顾广圻曰“失”当作“夫”）少室周。
二
恃势而不恃信，故东郭牙仪管仲；恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有
术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪。虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，
哀公问“一足”。
三
失臣主之理，则文王自履而矜。不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。
四
利所禁，禁所利，虽神不行；誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫为门而不
使入，委利而不使进，乱之所以产也。齐侯不听左右，魏主不听誉者，而明
察照群臣，则钜不费金钱，孱不用璧。西门豹请复治邺，足以知之。犹盗婴
儿之矜裘，与跀危子荣衣。子绰左右画，去蚁驱蝇。安得无桓公之忧索官、
与宣王之患臞马也？
五
臣以卑俭为行，则爵不足以劝赏；宠光无节，则臣下侵逼。说在苗贲皇
非献伯，孔子议晏婴。故仲尼论管仲与叔孙（道藏本作“孙叔”）敖。而出
入之容变，阳虎之言见其臣也。而简主之应人臣也失主术。朋党相和，臣下
得欲，则人主孤；群臣公举，下不相和，则人主明。阳虎将为赵武之贤、
解狐之公，而简主以为枳棘，非所以教国也。
六
公室卑，则忌直言；私行胜，则少公功。说在文子之直言，武子之用杖；
子产忠谏，子国谯怒；梁车用法，而成侯收玺；管仲以公，而国人谤怨。
右经
一
孔子相卫，弟子子皋为狱吏，刖人足，所跀者守门。人有恶孔子于卫君
者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃，子皋从出门，
跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主
之法令而亲跀子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于
子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之欲治臣也，
公倾侧法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱然
不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之
所以悦而德公也。”
田子方从齐之魏，望翟黄乘轩骑驾出。方以为文侯也，移车异路而避之，
则徒翟黄也。方问曰：“子奚乘是车也？”曰：“君谋欲伐中山，臣荐翟角
而谋得；果且伐之，臣荐乐羊而中山拔；得中山，忧欲治之，臣荐李克而中
山治。是以君赐此车。”方曰：“宠之称功尚薄。”
秦、韩攻魏，昭卯西说而秦、韩罢；齐、荆攻魏，卯东说而齐、荆罢。
魏襄王养之以五乘将军。卯曰：“伯夷以将军葬于首阳山之下，而天下曰：
‘夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。’今臣罢四国之兵，
而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履■。”
‘夫以伯夷之贤与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。’今臣罢四国之兵，
而王乃与臣五乘，此其称功，犹嬴胜而履■。”
少室周者，古之贞廉洁悫者也，为赵襄主力士。与中牟徐子角力，不若
也，入言之襄主以自代也。襄主曰：“子之处，人之所欲也，何为言徐子以
自代？”曰：“臣，以力事君者也。今徐子力多臣，臣不以自代，恐他人言
之而为罪也。”
一曰：少室周为襄主骖乘，至晋阳，有力士牛子耕与角力，而不胜。周
言于主曰：“主之所以使臣骑（顾广圻曰“骑”当作“骖”）乘者，以臣多
力也。今有多力于臣者，愿进之。”
二
齐桓公将立管仲，令群臣曰：“寡人将立管仲为仲父。善者入门而左，
不善者入门而右。”东郭牙中门而立。公曰：“寡人立管仲为仲父，令曰：
‘善者左，不善者右。’今子何为中门而立？”牙曰：“以管仲之智，为能
谋天下乎？”公曰：“能。”“以断，为敢行大事乎？”公曰：“敢。”牙
曰：“君（顾广圻曰“君”当作“若”）知能谋天下，断敢行大事，君因专
属之国柄焉。以管仲之能，乘公之势以治齐国，得无危乎？”公曰：“善。”
乃令隰朋治内、管仲治外以相参。
晋文公出亡，箕郑洁壶餐而从，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿
而不敢食。及文公反国，举兵攻原，克而拔之。文公曰：“夫轻忍饥馁之患
而必全壶餐，是将不以原叛。”乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之曰：“以
不动壶餐之故，怙其不以原叛也，不亦无术乎？”故明主者，不恃其不我叛
也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。
阳虎议曰：“主贤明，则悉心以事之；不肖，则饰奸而试之。”逐于鲁，
疑于齐，走而之赵，赵简主迎而相之。左右曰：“虎善窃人国政，何故相也？”
简主曰：“阳虎务取之，我务守之。”遂执术而御之。阳虎不敢为非，以善
事简主，兴主之强，几至于霸也。
鲁哀公问于孔子曰：“吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？”孔子对
曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得
免于人害者，以其信也。人皆曰：‘独此一，足矣。’夔非一足也，一而足
也。”哀公曰：“审而是，固足矣。”
一曰：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何
故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正，故
君子曰：‘夔有一，足。’非一足也。”
三
文王伐崇，至凤黄虚，袜系解，因自结。太公望曰：“何为也？”王曰：
“君（顾广圻曰“君”上当有“上”字）与处，皆其师；中，皆其友；下，
尽其使也。今皆先君（《集解》误为“王”，据乾道本改正）之臣，故无可
使也。”
一曰：晋文公与楚人战，至黄凤之陵，履系解，因自结之。左右曰：“不
可以使人乎？”公曰：“吾闻：上，君所与居，皆其所畏也；中，君之所与
居，皆其所爱也；下，君之所与居，皆其所侮也。寡人虽不肖，先君之人皆
在，是以难之也。”
季孙好士，终身庄，居处衣服常如朝廷。而季孙适懈，有过失，而不能
长为也。故客以为厌易己，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
季孙好士，终身庄，居处衣服常如朝廷。而季孙适懈，有过失，而不能
长为也。故客以为厌易己，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
孔子侍坐于鲁哀公，哀公赐之桃与黍。哀公曰：“请用。”仲尼先饭黍
而后啖桃，左右皆掩口而笑。袁公曰：“黍者，非饭之也，以雪桃也。”仲
尼对曰：“丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为上盛。果蓏有六，而
桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱，今以
五谷之长雪果蓏之下，是从上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于宗庙之盛
也。”
赵简子谓左右曰：“车席泰美。夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履
之。今车席如此大美，吾将何■以履之？夫美下而耗上，妨义之本也。”
费仲说纣曰：“西伯昌贤，百姓悦之，诸侯附焉，不可不诛；不诛，必
为殷祸。”纣曰：“子言义主，何可诛？”费仲曰：“冠虽穿弊，必戴于头；
履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，
其必昌乎！人人（顾广圻曰下“人”字当作“臣”）不以其贤为其主，非可
不诛也。且主而诛臣，焉有过？”纣曰：“夫仁义者，上所以劝下也。今昌
好仁义，诛之不可。”三说不用，故亡。
齐宣王问匡倩曰：“儒者博乎？”曰：“不也。”王曰：“何也？”匡
倩对曰：“博者贵枭，胜者必杀枭。杀枭者，是杀所贵也。儒者以为害义，
故不博也。”又问曰：“儒者弋乎？”曰：“不也。弋者，从下害于上者也，
是从下伤君也。儒者以为害义，故不弋。”又问：“儒者鼓瑟乎？”曰：
“不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，是大小易序，贵贱易位，儒者
以为害义，故不鼓也。”宣王曰：“善。”仲尼曰：“与其使民谄下也，宁
使民谄上。”
四
钜者，齐之居士；孱者，魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，
而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。
西门豹为邺令，清克洁悫，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相
与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：“臣昔者不知所以治
邺，今臣得矣，愿请玺，复以治邺。不当，请伏斧锧之罪。”文侯不忍而复
与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文侯迎而拜之。豹对曰：“往
年臣为君治邺，而君夺臣玺；今臣为左右治邺，而君拜臣。臣不能治矣。”
遂纳玺而去。文侯不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之。”
遂不受。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸。盗子曰：“吾父之裘独有尾。”危子
曰：“吾父独冬不失袴。”
子绰曰：“人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，
蝇愈至。”
桓公谓管仲曰：“官少而索者众，寡人忧之。”管仲曰：“君无听左右
之请，因能而受禄，录功而与官，则莫敢索官。君何患焉？”
韩宣子曰：“吾马菽粟多矣，甚臞，何也？寡人患之。”周市对曰：“使
驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得
也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。”
驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得
也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。”
五
孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不二味，坐不重席，无衣帛
之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：“是出
主之爵禄以附下也。”
一曰：晋孟献伯拜上卿，叔向往贺，门有御，马不食禾。向曰：“子无
二马二舆，何也？”献伯曰：“吾观国人尚有饥色，是以不秣马；班白者多
徒行，故不二舆。”向曰：“吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。”向出，语
苗贲皇曰：“助吾贺献伯之俭也。”苗子曰：“何贺焉？夫爵禄旗章，所以
异功伐、别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下
大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，是故循（王渭曰“循”当作“修”）
车马，比卒乘，以备戎事。有难，则以备不虞；平夷，则以给朝事。今乱晋
国之政，乏不虞之备，以成节，以洁私名，献伯之俭也可与？又何贺？”
管仲相齐，曰：“臣贵矣，然而臣贫。”桓公曰：“使子有三归之家。”
曰：“臣富矣，然而臣卑。”桓公使立于高、国之上。曰：“臣尊矣，然而
臣疏。”乃立为仲父。孔于闻而非之曰：“泰侈逼上。”
一曰：管仲父出，朱盖青衣，置鼓而归，庭有陈鼎，家有三归。孔子曰：
“良大夫也，其侈逼上。”
孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饭菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有
饥色，则良大夫也，其俭逼下。
阳虎去齐走赵，简主问曰：“吾闻子善树人。”虎曰：“臣居鲁，树三
人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近
王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，
候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。”主俯而笑曰：“夫树柤梨橘
柚者，食之则甘，嗅之则香（此四字《集解》脱，据乾道本补）；树枳棘者，
成而刺人。故君子慎所树。”
中牟无令，晋（《集解》误为“鲁”，据乾道本改正）平公问赵武曰：
“中牟，三国之股肱，邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？”武曰：
“邢伯子可。”公曰：“非子之雠也？”曰：“私雠不入公门。”公又问曰：
“中府之令，谁使而可？”曰：“臣子可。”故曰：“外举不避雠，内举不
避子。”赵武所荐四十六人于其君（“于其君”三字乾道本无，王先慎据《太
平御览》及《初学记》补），及武死，各就宾位，其无私德若此也。
平公问叔向曰：“群臣孰贤？”曰：“赵武。”公曰：”子党于师人。”
向曰：“武立如不胜衣，言如不出口，然其所举士也数十人，皆令得其意，
而公家甚赖之。况武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。”
解狐荐其雠于简主以为相。其雠以为且幸释己也，乃因往拜谢。狐乃引
弓迎而射之，曰：“夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫雠汝，吾私怨也，不
以私怨汝之故，拥汝于吾君。”故私怨不入公门。
以私怨汝之故，拥汝于吾君。”故私怨不入公门。
郑县人卖豚，人问其价。曰：“道远日暮，安暇语汝。”
六
范文子喜直言，武子击之以杖：“夫直议者，不为人所容，无所容，则
危身。非徒危身，又将危父。”
子产者，子国之子也。子产忠于郑君，子国谯怒之曰：“夫介异于人臣，
而独忠于主。主贤明，能听汝；不明，将不汝听。听与不听未可必知，而汝
已离于群臣。离于群臣，则必危汝身矣。非徒危己也，又且危父矣。”
梁车为邺令，其姊往看之，暮而后至，闭门，因逾郭而入。车遂刖其足。
赵成侯以为不慈，夺之玺而免之令。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，
甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸，及齐不死而用齐，将何报我？”曰：“如
子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”封人怨之。
